先延ばしとは、やるべきことを後回しにしてしまう心理的傾向や行動のこと。不快な課題や困難なタスクを避けて、一時的な安楽を得ようとするが、結果的にストレスや焦りを増大させる原因となる。完璧主義や失敗への恐怖、モチベーションの欠如などが要因として挙げられる。対策としてはタスクを細分化する、ポモドーロ・テクニックを使うなどが有効とされる。

ポリシー

ぽりしー

ポリシーとは、政策、方針、規定のこと。ビジネスでは、企業や個人の行動指針や信念（こだわり）を指すことが多い（「それは私のポリシーに反する」など）。IT分野では、「プライバシーポリシー（個人情報保護方針）」や「セキュリティポリシー」のように、具体的なルールや運用規定をまとめた文書を指す。

形而下

けいじか

形而下（けいじか）とは、形のあるもの。感性や経験で捉えることができる物質的な世界。「形而上（けいじじょう）」の対義語。具体的な事物や現象を指す。「形而下の学」と言えば、物理学や化学などの自然科学を指すことが多い。

ノブレス・オブリージュ

のぶれすおぶりーじゅ

ノブレス・オブリージュ（高貴なる者の義務）とは、富や権力、社会的地位を持つ者は、それに見合った社会的責任や義務（弱者への施し、社会貢献、有事の際の自己犠牲など）を負うべきだという道徳観。欧米の貴族社会で生まれた概念だが、現代では企業経営者やリーダー層に求められる倫理観として使われる。

水の低きに就くが如し

みずのひくきにつくがごとし

水の低きに就くが如しとは、水が自然と低い方へ流れるように、物事が自然の成り行きや道理に従って進むことのたとえ。また、人が安易な方や悪い方へ流されやすいことのたとえとしても使われる。『孟子』では、人の本性が善であることは、水が低い方へ流れるのと同じく自然なことだと説いている。

マイノリティ

まいのりてぃ

マイノリティ（少数派）とは、ある集団の中で数が少ないグループのこと。対義語はマジョリティ（多数派）。単に数が少ないだけでなく、社会的・政治的な権力が弱く、差別や不利益を受けやすい立場（社会的少数者）を指すことが多い。民族、宗教、性的指向（LGBTQ）、障害の有無など、様々な文脈で使われる。

メタファー

めたふぁー

メタファー（隠喩）とは、比喩の一種で、「〜のようだ」という形式を使わずに、物事を別の何かに例える表現のこと。「人生は旅だ（人生＝旅）」「彼はチームの柱だ」などが該当する。一方、「氷のように冷たい」と明示する比喩は「シミリ（直喩）」と呼ぶ。複雑な概念を直感的に伝えるために使われる。

ミーム

みーむ

ミームとは、人から人へと模倣によって伝達・複製されていく文化情報の単位。リチャード・ドーキンスが『利己的な遺伝子』で提唱した概念。遺伝子（Gene）になぞらえた造語。現代では特に、ネット上で爆発的に拡散・改変され流行する画像、動画、フレーズなどを「インターネット・ミーム」と呼ぶ。

名論卓説

めいろんたくせつ

名論卓説（めいろんたくせつ）とは、道理にかなった非常に優れた意見や、他より抜きん出た素晴らしい説のこと。「名論」は名高い優れた議論、「卓説」は卓越した説を意味する。混迷した状況を打破するような、誰もが納得せざるを得ない立派な見解や主張を称賛して使う言葉。

マンダラチャート

まんだらちゃーと

マンダラチャート（マンダラート）とは、3×3の9マスの中心にテーマや目標を書き、周囲の8マスに関連する要素や解決策を書き出していく思考ツール。さらに周囲のマスを新たな中心として展開することで、思考を深堀りし、具体的な行動計画に落とし込むことができる。大谷翔平選手が目標達成のために活用したことでも有名。

罵詈雑言

ばりぞうごん

罵詈雑言とは、汚い言葉で口汚くののしること。ありったけの悪口。「罵詈」もののしること、「雑言」も悪口やでたらめな言葉を意味する。「罵詈雑言を浴びせる」のように使う。言論の自由があるとはいえ、公の場での罵詈雑言は名誉毁損や侮辱罪に問われる可能性がある。

形骸化

けいがいか

形骸化（けいがいか）とは、外側の形や形式だけが残り、本来の意味や中身が失われてしまうこと。「形骸」とは魂の抜けた体、つまり死体のこと。制度や儀式などが、当初の目的を失い、ただの面倒な手続きや無意味な習慣として続いている状態を指してよく使われる。

冠婚葬祭

かんこんそうさい

冠婚葬祭とは、人が生まれてから亡くなるまでの間に行われる、主要な儀式や行事の総称。「冠」は元服（成人式）、「婚」は結婚式、「葬」は葬儀、「祭」は法事や祖先の祭礼を指す。社会生活を送る上で欠かせないマナーやしきたりが求められる場面。

乖離

かいり

乖離（かいり）とは、密接な関係にあるべきものが、背き離れること。また、その隔たり。データや意見、予想と結果などが大きく食い違っている状態を指す。「理想と現実の乖離」のように使われる。市場価格と理論価格の差などを指す場合もある。

果報は寝て待つ

かほうはねてまつ

果報は寝て待つとは、運（果報）は人の力ではどうにもならないものだから、焦らずに自然に任せて待つのが良いということ。やるべきことをやった後は、あくせくせずに気長に待つべきだという意味で使われることが多い。単に怠けて待つという意味ではなく、人事を尽くした上の静観を説く。

事実無根

じじつむこん

事実無根（じじつむこん）とは、事実に基づいた根拠がまったくなく、いい加減で根も葉もないこと。「根」は物事の根本や根拠を指し、それがないことを意味する。悪意ある噂やデマ、不当な誹謗中傷などに対して、「それは全くの嘘である」と強く否定し反論する際によく使われる言葉。

言わぬが花

いわぬがはな

言わぬが花とは、口に出して言うよりも、黙っていた方が味わいがあり、差し障りもないということ。すべてを語らず、想像の余地を残すことの美しさを説く。また、露骨に指摘するよりも、遠回しにしたり黙っていたりする方が、かえって思いやりがあり、状況が丸く収まるという処世術の意味もある。

一寸先は闇

いっすんさきはやみ

一寸先は闇とは、ほんの少し先の未来でさえ、何が起こるか全く予測できないということ。「一寸」は約3cm。順調に見える人生でも、突如として不幸や災難に見舞われる可能性があることを示唆する。逆に、絶望的な状況から好転することもあるが、一般的には将来の不確実性への警告として使われる。

一心不乱

いっしんふらん

一心不乱とは、一つのことに心を集中させ、他のことに気を取られない様子。「不乱」は心が乱れないこと。周囲の雑音が耳に入らないほど没頭して物事に取り組むさまを表す。「一心不乱に勉強する」「一心不乱に祈る」のように使う。

一喜一憂

いっきいちゆう

一喜一憂（いっきいちゆう）とは、状況が変わるたびに、喜んだり心配したりして落ち着かないこと。些細な出来事に振り回されて、感情が不安定になる様子を指す。「株価の変動に一喜一憂する」のように使われる。目先の変化にとらわれず、どっしりと構えることの大切さを説く文脈で使われることも多い。

人間中心設計

にんげんちゅうしんせっけい

人間中心設計 (HCD) とは、システムの機能や技術要件ではなく、ユーザー（人間）のニーズ、能力、行動特性を中心に据えて製品やサービスを設計するアプローチのこと。調査、分析、設計、評価のプロセスを繰り返し、ユーザーにとって使いやすく、満足度の高い体験を提供することを目指す。ISO規格（ISO 9241-210）にもなっている。

ゲシュタルト崩壊

げしゅたるとほうかい

ゲシュタルト崩壊とは、全体としてのまとまり（ゲシュタルト）が認識できなくなり、個々の構成要素だけがバラバラに見えてしまう現象のこと。例えば、同じ漢字を長時間見つめ続けると、その文字がばらばらの線や点の集まりに見えてきて、なんという文字かわからなくなる状態などを指す。

敷衍

ふえん

敷衍（ふえん）とは、言葉の意味や趣旨を押し広げて詳しく説明すること。また、ある事柄の意味を広げて、他の例にも当てはめること。「敷衍して論じる」「敷衍して考える」のように使われる。「演繹（えんえき）」と混同されやすいが、敷衍は「分かりやすく説明する」「適用範囲を広げる」というニュアンス。

フィックストマインドセット

ふぃっくすとまいんどせっと

フィックストマインドセット（硬直マインドセット）とは、人間の能力や知性は生まれつき決まっており、変えられないと考える思考様式のこと。対義語は「グロースマインドセット（成長マインドセット）」。この考えを持つ人は、失敗を能力の欠如と捉え、挑戦を避けたり、他人の成功に脅威を感じたりしやすい傾向がある。

既成事実

きせいじじつ

既成事実とは、既に起こってしまって、もはや変えることのできない事実。「既成事実化する」とは、正式な合意や手続きを経ずに強行し、後戻りできない状態にしてしまうこと。なし崩し的に認めさせようとする際によく使われる政治的・交渉的手法。

義務

ぎむ

義務とは、法律や道徳によって、人があらかじめ当然しなければならないこと、あるいはしてはならないこと。「権利」の対義語。日本国憲法における国民の三大義務は「教育を受けさせる義務」「勤労の義務」「納税の義務」である。法的義務に違反すると罰則が科される場合がある。

二重過程理論

にじゅうかていりろん

二重過程理論とは、人間の思考や意思決定には「システム1（直感・ファスト思考）」と「システム2（論理・スロー思考）」の2つのプロセスが存在するという理論。システム1は無意識的で素早い判断を行うがバイアスにかかりやすく、システム2は意識的で論理的な判断を行うがエネルギーを要する。ダニエル・カーネマンが一般にも広めた。

決定回避の法則

けっていかいひのほうそく

決定回避の法則とは、選択肢が多すぎると、人は迷ってしまい、結局どれも選べなくなるという心理現象のこと。「ジャムの法則」とも呼ばれる。人間は多くの選択肢を与えられると、選ぶこと自体に精神的な負担を感じ、決定を先送りしたり、現状維持を選んだりする傾向がある。マーケティングにおいては、選択肢を絞ることで購買率を高められるとされる。

ヒューリスティック

ひゅーりすてぃっく

ヒューリスティック（発見的方法）とは、厳密な論理や統計に基づかず、経験則や直感を用いて素早く解に到達する方法のこと。近道思考。日常生活の意思決定において役立つが、常に正しいとは限らず、認知バイアス（思考の偏り）の原因となることもある。AI分野では、探索範囲を絞り込んで近似解を求める手法を指す。

諸子百家

しょしひゃっか

諸子百家（しょしひゃっか）とは、中国の春秋戦国時代に現れた、多くの学者や学派の総称。「諸子」は孔子や老子などの多くの先生たち、「百家」は多くの学派を意味する。混乱した世の中をどのように治めるべきか、政治や道徳について様々な思想が説かれ、中国思想の黄金時代を築いた。

我武者羅

がむしゃら

我武者羅（がむしゃら）とは、一つの目的に向かって、後先を考えずにひたすら突き進むこと。「我」は自分、「武者」は強い人、「羅」は並ぶという意味の当て字で、語源は「我」と「貪（むさ）ぼる」が合わさったとも言われる。周囲が見えなくなるほど熱中する様子や、強引に行動する様子を指す。

マンデラ効果

まんでらこうか

マンデラ効果とは、事実とは異なる記憶を、不特定多数の人が共有している現象のこと。ネルソン・マンデラ氏が1980年代に獄中で死亡したという記憶を持つ人が多数いたこと（実際は2013年に死去）に由来する。パラレルワールドの存在を示唆するオカルト的な文脈で語られることもあるが、心理学的には記憶の変容や社会的影響による虚偽記憶の一種とされる。

白銀比

はくぎんひ

白銀比（大和比）とは、日本人が特に美しいと感じるとされる比率のこと。近似値は1:1.414（ルート2）。法隆寺の五重塔や仏像の顔、アニメのキャラクター（ドラえもん、アンパンマン）、A判・B判用紙のサイズなどに使われている。「かわいらしさ」や「親しみやすさ」を感じさせる比率として、日本のデザインによく用いられる。

形而上学

けいじじょうがく

形而上学（けいじじょうがく）とは、形あるもの（物理的現象）を超えた、世界の根本原理や実在のあり方（神、魂、時間、空間など）を探究する哲学の一分野。感覚や経験では捉えられない抽象的な問題を扱う。「形而上」とは「形がないもの」、「形而下」は「形あるもの（物質的世界）」を指す。アリストテレスの著作の配置に由来する。

蓋然性

がいぜんせい

蓋然性（がいぜんせい）とは、ある事柄が実際に起こるかどうかの確実性の度合い。確率。「蓋（けだ）し（思うに、たぶん）」。「蓋然性が高い」と言えば、そうなる可能性が非常に高いことを意味する。厳密な数学的確率（Probability）だけでなく、論理的な確からしさを指す場合にも使われる。対義語は、必ずそうなる「必然性」。

斟酌

しんしゃく

斟酌（しんしゃく）とは、相手の事情や心情をくみ取って、手加減したり便宜を図ったりすること。元々は、酒などを相手に合わせてつぐこと。「事情を斟酌して処分を軽減する」のように使われる。「忖度（そんたく）」と似ているが、斟酌には「くみ取った上で、行動に反映させる（手心を加える）」というニュアンスが強い。

権利

けんり

権利とは、ある利益を主張したり、他人に対して一定の行為を求めたりすることができる、法的な資格や力の及ぶ範囲のこと。対になる概念は「義務」。近代民主主義社会においては、「基本的人権」として、自由権、平等権、社会権などが保障されている。権利を主張するには、それに伴う義務や責任を果たす必要があるとされる場合が多い。

マジョリティ

まじょりてぃ

マジョリティ（多数派）とは、ある集団の中で数が多く、主流を占めるグループのこと。物事を決定する力（意思決定権や同調圧力）を持ちやすいため、無意識のうちに自分たちの基準を「普通」「当たり前」と考え、マイノリティを排除してしまうリスクがある。イノベーター理論では、市場の過半数を占める「アーリーマジョリティ」と「レイトマジョリティ」が普及の鍵を握る。

ストックホルム症候群

すとっくほるむしょうこうぐん

ストックホルム症候群とは、誘拐や監禁などの犯罪被害者が、生存を脅かす犯人と長時間過ごすうちに、犯人に過度の同情や好意を抱き、逆に警察や救出者に敵意を向けるようになる心理現象のこと。極限状態での生存本能（犯人に気に入られれば殺されない）無意識の防衛機制と解釈される。1973年にストックホルムで起きた銀行強盗人質事件に由来する。

レトリック

れとりっく

レトリック（修辞技法）とは、言葉を巧みに用いて聞き手を説得したり、深い印象を与えたりするための表現技術のこと。比喩（メタファー）、倒置法、反復法、誇張法など様々な技法がある。古代ギリシャの弁論術に端を発するが、現代では「美辞麗句」や「口先だけの誤魔化し」というネガティブな意味で使われることもある（「それは単なるレトリックだ」など）。

パラダイム

ぱらだいむ

パラダイムとは、ある時代や分野において支配的となっている、物の見方や考え方の枠組み（規範）のこと。科学史家トーマス・クーンが提唱。天動説から地動説への転換のように、当然とされていた前提が根底から覆ることを「パラダイムシフト」と呼ぶ。ビジネスにおいては、業界の常識や成功法則といった意味で使われることが多い。

モチベーション

もちべーしょん

モチベーション（動機づけ）とは、人が何かしらの目標に向かって行動を起こし、それを維持しようとする心理的なエネルギーのこと。「やる気」や「意欲」と言い換えられる。金銭や地位などの報酬による「外発的動機づけ」と、興味や関心、達成感などの自分の内面から湧き出る「内発的動機づけ」に分類される。創造的な仕事には内発的動機づけが重要とされる。

ピュロスの勝利

ぴゅろすのしょうり

ピュロスの勝利とは、多大な犠牲を払って得た、採算の合わない勝利、実質的には敗北に等しい勝利のこと。古代ギリシャのピュロス王がローマ軍に勝利した際、自軍も壊滅的な損害を受け、「あと一度ローマ軍に勝てば、我々は全滅するだろう」と嘆いたという故事に由来する。ビジネスや訴訟などで、勝ったもののコストがかかりすぎて利益がない場合に使われる。

コロンブスの卵

ころんぶすのたまご

コロンブスの卵とは、一見誰にでもできそうな簡単なことでも、最初にそれを行う（発想する）ことは非常に難しいという教訓。新大陸発見を祝う宴席で、「誰でも西に行けば大陸にぶつかる」と皮肉を言われたコロンブスが、卵を立てて見せるよう求め、誰もできなかった後、卵の底を潰して立てて見せたという逸話に由来する。逆転の発想やイノベーションの重要性を説く際によく引用される。

プロクルステスのベッド

ぷろくるすてすのべっど

プロクルステスのベッドとは、ギリシャ神話に登場する強盗プロクルステスの物語に由来する言葉で、基準や規則を無理やり適用し、現実に合わない場合でも強引に型にはめようとすることの比喩。プロクルステスは、旅人をベッドに寝かせ、体がはみ出せば足を切り落とし、足りなければ体を引っ張って伸ばし、ベッドの長さに合わせたという。杓子定規な対応や、本末転倒な規格統一への批判として使われる。

ネガティブバイアス

ねがてぃぶばいあす

ネガティブバイアスとは、ポジティブな情報よりもネガティブな情報（失敗、批判、危険など）の方を強く認識し、記憶に残りやすく、意思決定に大きな影響を与えてしまう心理的傾向のこと。進化の過程で、生存を脅かす危険をいち早く察知するために備わった本能とされる。良いニュースよりも悪いニュースの方が注目を集めたり、たった一つの悪口が頭から離れなかったりするのはこのためである。

エシカル

えしかる

エシカル（Ethical）とは、「倫理的な」「道徳的に正しい」という意味である。法律で決まっているわけではないが、人や地球環境、社会に配慮した行動をとること。「エシカル消費」は、安さだけでなく「環境に優しいか」「途上国で不当労働が行われていないか」などを基準に商品を選ぶこと。

燃料電池

ねんりょうでんち

燃料電池とは、水素と酸素を化学反応させて電気を作る装置のこと。「電池（貯めるもの）」という名前だが、実際は「発電機」である。排出されるのは水だけで、CO2を出さないため、究極のクリーンエネルギーとされる。

銀河

ぎんが

銀河とは、数千億個の恒星（太陽のような星）、ガス、塵などが重力で集まった巨大な星の集団のこと。私たちが住んでいるのは「天の川銀河（銀河系）」。宇宙にはこのような銀河が1000億個以上あると言われている。

花粉症

かふんしょう

花粉症（季節性アレルギー性鼻炎）とは、スギやヒノキなどの植物の花粉が鼻や目などの粘膜に付着することで起こるアレルギー反応のことである。くしゃみ、鼻水、鼻づまり、目のかゆみなどが主な症状。日本人の数割が罹患しており、国民病とも呼ばれる。

ヒートショック

ひーとしょっく

ヒートショックとは、急激な温度変化によって血圧が乱高下し、心臓や脳に大きな負担がかかる現象のことである。冬場に暖かい部屋から寒い脱衣所に移動し、さらに熱いお風呂に入った時などに起こりやすく、失神、心筋梗塞、脳卒中を引き起こす。年間死者数は交通事故より多い。

ホルモン

ほるもん

ホルモンとは、体内の特定の器官（内分泌腺）で作られ、血液に乗って全身に運ばれ、特定の細胞に働きかけて体の調子を整える化学物質のこと。「微量で劇的な効果」を持つ。成長、代謝、生殖、精神状態など、生命活動の維持に不可欠。

インバウンド

いんばうんど

インバウンドとは、本来「外から中へ入ってくる」という意味だが、観光業界では「訪日外国人旅行（者）」を指す。彼らが日本国内で宿泊、食事、買い物などで使うお金（インバウンド消費）は、輸出産業に匹敵する巨大な経済効果をもたらすため、観光立国の柱となっている。

アイロニー

あいろにー

アイロニー（皮肉）とは、本当の気持ちとは逆の言葉を使って、遠回しに批判したり揶揄したりする表現のこと。「素晴らしい（＝ひどい）天気ですね」「さすが天才（＝バカ）だね」など。また、意図した結果とは逆の残酷な結末になることを「運命の皮肉」と言う。

生活習慣病

せいかつしゅうかんびょう

生活習慣病とは、食事、運動、睡眠、喫煙、飲酒などの日頃の生活習慣が発症や進行に深く関わっている病気の総称である。糖尿病、高血圧、脂質異常症、がん、心臓病、脳卒中などが含まれる。かつては「成人病」と呼ばれていたが、子供でもなるため名称が変わった。

曼荼羅

まんだら

曼荼羅（マンダラ）とは、密教において、悟りの世界や仏の教えを、多数の仏像やシンボルを図形的に配置して描いた絵画のこと。宇宙の真理そのものを視覚化したものとされる。中心から四方に広がる幾何学的な模様が特徴。

メタボリックシンドローム

めたぼりっくしんどろーむ

メタボリックシンドローム（内臓脂肪症候群）とは、内臓脂肪型肥満（お腹が出ている）に加え、高血糖、高血圧、脂質異常のうち2つ以上を併せ持った状態のことである。単なる肥満ではなく、動脈硬化を引き起こし、心臓病や脳卒中になるリスクが非常に高い状態。

代謝

たいしゃ

代謝（新陳代謝）とは、体内で物質が変化し、入れ替わることの総称である。食事から栄養を取り込んでエネルギーに変える「エネルギー代謝」と、古い細胞が新しい細胞に生まれ変わる「細胞の入れ替わり」などがある。代謝が良いと太りにくく、肌も綺麗になる。

パラドックス

ぱらどっくす

パラドックス（逆説）とは、一見すると正しそうな前提から推論しているのに、納得しがたい矛盾した結論になってしまうこと。あるいは、一般常識とは逆の真理を突いていること。「急がば回れ」も一種のパラドックス。

ポリティカル・コレクトネス

ぽりてぃかるこれくとねす

ポリティカル・コレクトネス（ポリコレ）とは、人種、性別、宗教、身体的特徴などに基づく差別や偏見を含まない、中立的で公正な表現・用語を使おうとする社会的な動きや考え方のことである。「政治的妥当性」と訳される。「看護婦→看護師」「保母→保育士」などの言い換えや、映画の配役における人種の多様性確保などが該当する。

相対性理論

そうたいせいりろん

相対性理論とは、アインシュタインが発表した物理学の理論。「光の速さは常に一定」という前提から、「速く動くものは時間が遅く進む」「質量（重さ）はエネルギーそのものである（E=mc²）」などの常識覆す法則を導き出した。GPSの補正などにも使われている。

RGB

あーるじーびー

RGBとは、光の三原色である「Red（赤）」「Green（緑）」「Blue（青）」を組み合わせて色を表現する方式のこと。テレビやスマホの画面、モニターなどの「発光する媒体」で使われる。3つの色が重なると白になる（加法混色）。

サンセリフ

さんせりふ

サンセリフとは、アルファベットの書体（フォント）のうち、文字の端に飾りのハネ（セリフ）がないシンプルな書体の総称である。日本語の「ゴシック体」に相当する。視認性が高く、遠くからでも読みやすいため、道路標識やWebサイトの本文でよく使われる。

自己肯定感

じここうていかん

自己肯定感とは、自分のありのままの状態を肯定し、「自分は大切な存在だ」「生きている価値がある」と思える感覚のことである。能力の高さや成功体験の有無に関わらず、無条件に自分を認める感情。日本人の若者は諸外国に比べてこの自己肯定感が低いという調査結果がある。

忖度

そんたく

忖度（そんたく）とは、他人の心中や意図を推し量ることである。本来は悪い意味ではないが、最近は「上司や権力者の意向を勝手に推測して、先回りして（相手が喜ぶように、または怒られないように）便宜を図る」という意味で使われることが多い。

サステナブル

さすてなぶる

サステナブル（Sustainable）とは、「持続可能な」という意味で、環境破壊や資源の枯渇を招くことなく、未来の世代まで今の豊かな生活や地球環境を維持し続けられることである。SDGsの「S」。「サステナブルな社会」「サステナブルファッション」のように使われる。

無闇矢たら

むやみやたら

無闇矢鱈（むやみやたら）とは、後先を考えずに度を越して物事を行うこと。また、そのさま。何の計画性もなく、手当たり次第に行動することを指す。「無闇」は暗闇で分別がつかないこと、「矢鱈」は雅楽の「夜多羅拍子」が複雑でリズムが速いことに由来するとされる当て字。

正真正銘

しょうしんしょうめい

正真正銘（しょうしんしょうめい）とは、嘘や偽りが全くなく、本物であること。「正真」は仏教用語で真実、「正銘」は刀剣などが本物であるという鑑定書（銘）のこと。

デブオプス

推し活経済

ルネサンス

ストリートアート

昭和

起死回生

一期一会

高徳院

長谷寺

成田山新勝寺

興福寺

善光寺

唐招提寺

薬師寺

天龍寺

龍安寺

三十三間堂

延暦寺

高野山 金剛峯寺

浅草寺

清水寺

銀閣寺

金閣寺

東大寺

法隆寺

上賀茂神社

下鴨神社

石上神宮

大神神社

宗像大社

寒川神社

住吉大社

鹿島神宮

香取神宮

太宰府天満宮

北野天満宮

八坂神社

鶴岡八幡宮

氷川神社

諏訪大社

熊野本宮大社

春日大社

宇佐神宮

伏見稲荷大社

明治神宮

出雲大社

豊受大神宮

皇大神宮

ドッグフーディング

オープンソースソフトウェア

メイカームーブメント

デジタルアート

インターネット・ミーム

ツァイトガイスト

ソフトパワー

オタク文化

能

俳句

わびさび

禅

神道

相撲

芸者

華道

茶道

和歌

歌舞伎

浮世絵

死海文書

Dyatlov Pass Incident

Platonic Ideal

Socratic Method

Yin and Yang

Zen

Sun Tzu Art of War

Protestant Reformation

Orientalism

Nationalism

Dialectic

Nihilism

高野山金剛峯寺